1960年代，正值黑人民權運動的高峰。那時，馬丁路德金(Martin Luther King)已經奪得了諾貝爾和平獎，但回到美國，爭取民權的路依然嚴峻。他毅然走入一些黑人被歧視的區域塞爾瑪（Selma），組織不同的遊行，為黑人爭取投票權。如果早一年，《馬丁路德金－－夢想之路》（Selma）只會是芸芸講抗爭、講黑人民權電影的其中一齣，但經歷去年的佔領運動，這齣電影對香港人來說不只是歷史，更像一面鏡子；又，如果早一個月，或許只是我們一廂情願期望與電影作出連結，但在剛過去的奧斯卡，主唱主題曲Glory的Common在台上將這首歌送給香港時，也讓這電影與香港正式進行一次無縫的連接。
或者，抗爭從來大同小異，所以電影所提及抗爭與佔領運動是如此的相似。大銀幕上看見的，正是當日街頭可以親身經歷的。很多人事後把焦點放在60年代的警棍與催淚彈，用以對照2014年很多個日與夜，這些武器、那些警察曾經跟我們如此接近。無可否認，Edmund Pettus Bridge警察追打抗爭者的一幕，是如此觸動在螢幕下的我們，因為當中的混亂曾經是我們的生活體驗，而不是一件與我們距離很遠的事件。
然而，相比起Edmund Pettus Bridge，有另一幕雖然拍得平淡，但更是當頭棍喝，以簡單的幾句說明選票的重要。那一晚，馬丁路德金與一眾朋友坐在屋內，討論為什麼他們不把注意力放在貧窮、教育這些更表徵的問題上，而拼命爭取沒有實質作用的投票權。直至現在，這些問題很多人一直繼續問，投票權究竟有幾重要？如果我們忘記了梁振英曾經提過選票能把政策的重心傾斜（一萬四千元事件），馬丁路德金重覆一次：選票是有改變的力量。如果政治是利益的把戲，一張選票就是一份bargaining power。雖然有選票不代表心想一定會事成，但有一票在手，政客起碼不敢公然漠視你的利益，因為你的決定隨時影響他的政治生涯。之後，再要求他們解決貧窮、教育的問題，就變得如此順利成章，而不像之前，他們連生命也是被人輕蔑。
選票的功用不是單純讓你行使公民權利，而是讓你擁有改變的能力，讓政府、政客對你負責。現在，政府、建制派叫你「袋住先」，然後很多人繼續反對。反對的原因是因為當你「袋住先」，你是有選票，但卻失去了背後那能夠改變的力量。如果選票不能令你有改變的能力，那麼你的一票就如無有。或者，現在的我們看不見選票的能力，因為我們的選票能把心儀的議員送入立法會之餘，還有些議員不需選票也能闖入立法會，為所欲為。但是，電影以歷史說明選票的能力：能將錯誤行使權力的人送離權力的核心、能使一向漠視你的人看見你的存在，甚至能把曾受歧視的人送入議政的地方。
看《夢想之路》時，聽著馬丁路德金的演講，看著那一群為理念走上街頭的人，總是不期然回想起自身的情況。如果今日你仍然不明白去年的佔領，應該進場觀看這場五十多年前發生地球另一端的抗爭，因為兩者是如此的相似（當然，當日的黑人面對的危機更多更大）。當發現六十年代的美國與今日的香港如此相似，不禁泛起一種無可奈何，但是感激當日有人願意冒著生命的危險，為著值得爭取的事爭取，不怕強權，不怕暴力。正因為有這樣勇敢的人，這個世界才更有力量走得更前，更好。
刊於《評台》
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